Vecteurs phoriques et dimensions tensives dans le manuscrit de Huarochirí

Résumé

En assumant ce qui est mythique comme une énergie intense de sens, c’est-à-dire comme un phénomène fortement phorique, cet essai prend en charge le Manuscrit de Huarochiri, qui est peutêtre le document sur la religion andine le plus important, pour analyser l’efficacité des forces qui mettent en marche le discours. C’est ainsi qu’il détecte, dans l’instance de l’énonciation, une tension entre deux points de vue qui s’exprime dans la coexistence de deux vecteurs phoriques. En effet, le narrateur combine deux temps : l’un, antérieur au processus d’extirpation des idolâtries, dénonçant une prise de position potentielle : les indiens reçoivent la force vitale transmise par les dieux andins (ou huacas) ; l’autre, immergé dans ce processus d’extirpation et en outre englobé dans celui de l’évangélisation, révèle plutôt une prise de position actuelle : les indiens sont confondus par le démon. Comment donc les huacas qui transmettent la vie sontils convertis en la personne du diable qui confond ? L’essai ne répond pas à cette question mais se limite plutôt à analyser cette co-présence de vecteurs en la comprenant comme une confrontation non résolue de sémiosphères (et de formes de vie). Il rend ensuite compte de la confluence de ces « figures molaires » dans le mythe de Cuniraya Huiracocha, et profite de l’occasion pour faire l’exégèse de « l’incarnation » des phorèmes correspondants ainsi que de leurs dimensions tensives.