Espresso ma non troppo. On tempo and slowness in the ritual of coffee
DOI:
https://doi.org/10.35494/topsem.2012.1.27.93Abstract
In the semiotic and communicational perspective retained for this article, the trinity of the sensitive world is organized around three polarities: aesthesia and synesthesia, in the registry of the sensory expression, esthetic regarding the forms and figures that give body to a sensitive experience, ethics regarding the way of life that is projected or updated in said experience. Applied to the degustation of coffee, their representations and their constitution in ritualized sensitive practice, this approximation shows the strong orientation given by the slowed, even suspended, temporality of the café in the emergence of the values for the subject of the experience. This sensitive utterance places the aesthesis as a first level, not only for creation, but also of negotiation with the flavors; the esthetic as a relational process, with motives and figures that take part in an image of taste that “takes” us, such as we take in the taste of things, under the dominant regime of the consumption experience; and finally, ethics as a relation régime, not only with expressive forms and configurations of taste, but beyond, as a true form of life that is revealed through an ethos of degustation of coffee , explored especially by publicity discourse.
Downloads
References
BELITZ, H.-D and GORSCH, W. (1987). Food chemistry [Trad. de la seconde edition allemande Lehrbuch der Lebensmittelchemie]. Berlín/Nueva York: Springer Verlag.
BERTIN, Erik (2005). « Construire un objet de sens(ations) : sémiotique du sensible et nouveaux produits ». Jacques Fontanille et Alessandro Zinna (dir.). Les objets au quotidien. Nouveaux Actes Sémiotiques. Limoges : PULIM.
___________ et COUÉGNAS, Nicolas (2012). « Les stratégies doxales les signatures de marque ». Jean Jacques Boutaud et Karime Berchelot Guiet (dir.). Sémiotiques en pratiques. Lormont: Le Bord de l’eau.
BORDRON, Jean-François (2002). « Perception et énonciation dans l’expérience gustative. L’exemple de la degustacion du vin ». A. Hénault (dir.). Question de sémiotique. París : PUF.
BOUTAUD, Jean-Jacques et VERON, Eliseo (2007). Sémiotique ouverte, itinéraires sémiotiques en communication. París : Hermès Lavoisier.
FONTANILLE, Jacques (1995). Sémiotique du visible. París : PUF.
___________ (2005). « Paysages, terroirs et vins ». Marine Joly and Hubert Cahuzac (dir.). Le corps, le vin et les images. L’Harmattan : MEI, núm. 23.
___________ (2007). « Textes, objets, situations et formes de vie. Les niveaux de pertinence du plan de l’expresion dans une sémiotique des cultures ». Denis Bertrand et Michel Costantini (dir.). Transversalité du Sens. París : PUF.
GREIMAS, Algirdas Julien (1983). « Le savoir et le croire : un seul univers cognitif ». Du Sens II. París : Seuil.
LANDOWSKI, Eric (2004). Passions san nom. París: PUF (coll. « Formes Sémiotiques »).
___________; MARRONE, Gianfranco et al. (1999). « Sémiotique gourmande. Do gout, entre thésie et sociabilité ». Nouveaux Actes Sémiotiques, núm. 55-56. Limoges :
MAYNADIER, Boris; BENMOUSSA, Fatim-Zohra; ERRAJAA, Karim et MAUBISSON, Laurent (2010). « L’expérience sensible de consummation : une analyse sémiotique du cas de la consummation de café et de la marque Nespresso ». Actes du 26è. Congrès de l’Association Française de Marketing. Le Mans.
MERLEAU-PONTY, Maurice ([1945] 1976). Phénoménologie de la perception. París : Gallimard.
ONFRAY, Michel (1996). Les formes du temps. Théorie du Sauternes. Bordeaux: Mollat.
OUELLET, Pierre (2003). Le sens de l’autre. Éthique et esthétique. Montreal : Liber.
PARRET, Herman (2006). Sutures sémiotiques. Limoges : Lambert-Lucas.
ZILBERBERG, Claude (1995). « Plaidoyer pour le tempo ». Jacques Fontanille (dir.). Le devenir. Limoges : PULIM.
___________ (2006). Éléments de grammaire tensive. Limoges: PULIM.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Tópicos del Seminario is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional License.