Le principe d’immanence et la différence ontologique

Résumé

Le principe d’immanence, en tant que supposé méthodologique
à la base du modèle linguistique de la sémiotique, exclut
l’être conçu comme une réalité extralinguistique, c’est-à-dire
comme référent. Le référent, une entité que l’on peut identifier
dans l’espace et dans le temps, se trouve hors de limites épistémologiques de la sémiotique. L’ontologie est la discipline qui s’occupe de la référence. Le travail cherche à montrer qu’il est possible de concevoir autrement une ontologie qui n’entre pas en contradiction avec le principe d’immanence de la sémiotique. En d’autres mots, une ontologie qui n’est pas la réintroduction de l’existence transcendante mais qui, au contraire, se meut dans l’espace d’immanence et, de cette manière, permet de réfléchir sur l’émergence du sens. Cette ontologie est celle qui correspond à la phénoménologie herméneutique d’Heidegger. Le fil conducteur de l’articulation entre la sémiologie et l’ontologie est le concept heideggérien de différence ontologique.